سوق الجمعة في حي الصالحية العريق بدمشق يشكل نموذجاً للأسواق الشعبية التي نشأت بصورة عفوية، حيث تطور من تجمع أسبوعي إلى سوق شعبي نابض بالحياة طوال أيام الأسبوع، محافظاً على هويته الدمشقية الأصيلة وأسعاره التنافسية وحتى على تسمية “سوق الجمعة”.
وأوضح الباحث في التراث الدمشقي محيي الدين قرنفلة في حديث لـ سانا، أن جذور السوق تعود إلى العهدين الأيوبي والمملوكي، بالتزامن مع تأسيس جامع الحنابلة المظفري حوالي عام (598هـ/1202م)، ليكون أول جامع تقام فيه خطبة الجمعة في الصالحية.
التطور العمراني والتجاري للسوق
وأشار قرنفلة إلى أن الشريط الممتد على مقربة من جامع الحنابلة بموازاة نهر يزيد، والمعروف تاريخياً بجادة المدارس، تحول تدريجياً إلى الشريان الرئيسي لحركة المصلين وطلبة العلم، لتظهر على جنباته بدايات أسواق صغيرة لخدمة سكان المحلة والوافدين إليها.
وقال قرنفلة: “بلغ هذا التجمع الأسبوعي ذروته مطلع العهد العثماني، حين أمر السلطان سليم الأول بتشييد جامع الشيخ محيي الدين ابن عربي، وإنجازه وإلحاقه بالتكية السليمية المخصصة لإطعام الفقراء والواردين، وأسهم ذلك في تكريس طقس دمشقي أسبوعي ثابت، إذ اعتاد أهالي دمشق المسوّرة وسكان الأرياف الصعود إلى الصالحية لأداء صلاة الجمعة”.
وبيّن قرنفلة أن فلاحي الغوطة وقرى سفح قاسيون المجاورة، مثل برزة ومعربا والقابون ودمّر، استثمروا هذا الحشد البشري الكثيف، لتصبح مناطق جادة المدارس وأعتاب البيمارستان القيمري والمدارس الأيوبية مكاناً لبسطات تفتح فجر يوم الجمعة، وبعد انتهاء صلاة الجمعة تتحول الساحة إلى سوق أسبوعي مفتوح يبتاع منه الأهالي مؤونتهم بأسعار زهيدة.
ومن هنا اكتسب السوق اسمه التاريخي “سوق الجمعة”، ولقبه الرديف “سوق البركة” تيمناً ببركة يوم الجمعة، حيث درج الباعة على منح الزبائن زيادة رمزية عُرفت بـ”حبة بركة”، وفق ما أكده الباحث في التراث الدمشقي.
وحول التطور العمراني والتجاري اللاحق، أوضح قرنفلة أنه مع التوسع السكاني لحي الصالحية وربطه بمركز مدينة دمشق عبر خطوط “الترامواي” أوائل القرن العشرين، تجذرت حاجة السكان، وثبّت الباعة بسطاتهم تدريجياً محولين إياها إلى دكاكين دائمة في الطوابق الأرضية للمباني المحيطة بالجامع، ليغدو السوق معلماً تجارياً مستمراً طوال أيام الأسبوع، مع احتفاظه باسمه التاريخي ” سوق الجمعة”
مساحة للتواصل الاجتماعي
وفي السياق ذاته، أكد عدد من باعة السوق وأهله لـ سانا، أن التجارة في هذا السوق العريق لم تكن يوماً مجرد عملية بيع وشراء، بل تمثل تقليداً وأمانة متوارثة تعلي من قيمة الروابط الإنسانية قبل الربح المادي.
وأوضح البائع سامر صباغ أن الحفاظ على تقليد إعطاء الزبون “حبة بركة” إضافية فوق الميزان يعكس وجدان المكان ورسالة المودة المستمدة من روحانية المكان الذي يتميز بكثرة المساجد، كما أشار غسان بازرباشي صاحب محل بالسوق إلى أن السوق ما زال يحتفظ بنبضه الشعبي ورونقه، مستقطباً الزبائن بأسعاره الشعبية التنافسية وأجوائه الدمشقية المعتقة بتاريخ الصالحية.
من جانبهما، لفت المسنان رضوان طلحة وأحمد شماع، وهما من أبناء حي الصالحية إلى أن المكان المحيط بمسجد الشيخ محيي الدين يمثّل عبر الأجيال منصة تواصل اجتماعي فريدة، تقاطعت فيها خطا أهل المدينة مع مزارعي الغوطة وسفح قاسيون لتبادل الأخبار وتعزيز أواصر القربى، وتجمع بين الروحانية الدينية والتسوق.
ويعدّ سوق الجمعة في الصالحية نموذجاً لأسواق نشأت من أجواء الشعائر والمناسبات الاجتماعية، إذ ارتبط انطلاقها بيوم الجمعة، قبل أن يتحول هذا التقليد إلى ظاهرة تجارية واجتماعية امتدت إلى سائر أحياء دمشق، ثم إلى عدد من المحافظات السورية.
